摩利支天　宝泉寺

護摩供の大切なツールの一つに「杓＝しゃく」があります。

杓には、大杓（「注杓」＝ちゅうしゃく）と（「写杓」＝しゃしゃく）との二種類があります。大杓は供物を酌んで護摩壇の炉の中に注ぎ入れるので「注杓」と名づけ、小杓は供物を炉中または大杓に写し入れるので「写杓」と名づけられています。どちらも木製の柄が取り付けられています。

小杓は丸くて、大杓は吉祥子（ザクロ）を開いた形につくられています。この二つを巧みに用いて、護摩壇の炉で燃える炎に油を注ぎます。よく見ると杓の内側に、なにやら象徴的な模様が刻まれています。

弘法大師の『護摩鈔』によると

小杓底有輪形是大日三昧耶形也、大杓底有三股金剛是金剛サッタ三昧耶形也。

とあり、小杓の底には輪宝を刻み大日如来をあらわし、大杓には三鈷杵を刻み金剛サッタをあらわしています。

小杓に油をくんで大杓に入れるという蘇油の所作は、それがそのまま、大日如来の教示をこうむり、金剛サッタが護摩法を修習する姿をあらわしています。

心佛衆生三平等の菩提心を標幟する金剛サッタの大杓に、遮那の教勅を示す小杓でもって油を注ぎ入れ、護摩の事業を行じていくのです。