摩利支天　宝泉寺

密教では、ある目的に対して特定のご本尊を祀って、それにふさわしい印言を結誦し、定められた作法に従ってご本尊をイメージする観想法を「修法」といいます。いわゆる「ご祈祷」です。後七日御修法のように国家的規模のものから、個人的な目的のためにおこなうものまでいろいろあります。

護摩供を目的別に区分すれば、息災（そくさい）・増益（そうやく）・敬愛（けいあい）・降伏（ごうぶく）の四種法があります。

• 息災法 — 災害苦難、煩悩罪業をのぞく。
• 増益法 — 幸福増進、福徳、繁栄を願う。
• 敬愛法 — 和合、親睦を願う。求愛。
• 降伏法 — 悪人除去、魔障怨敵の摧破を祈る。調伏。
  
  修法ごとに護摩を焚く炉の形や着衣の色などが異なります。ざっとまとめてみると、次のようになります。色や形や方角など、それぞれが最も効験があるものとされたものが伝えられています。

息災法	白	北	円　形	まーるく円満なイメージ
増益法	黄	東	方　形	四方に拡がるイメージ
敬愛法	赤	西	蓮華形	慈悲をあらわす蓮華のイメージ
降伏法	黒・青	南	三角形	とげとげしいイメージ

真言行者は視覚力のトレーニングが不可欠です。

施主から依頼を受ければ、目的を成し遂げるまで、ご本尊になりきって修法することが大切です。たとえ目の前に対象となるものが何もなくても、それらを直観的・具体的に思い描けるだけの力が必要です。コツコツ修法を続けていくと、やがてイメージで護摩が焚けるようになります。内護摩です。